Jumat, 27 Desember 2013

SOAL UAS MANAJEMEN ORGANISASI & KELEMBAGAAN ISLAM KELAS 5D1-1,5D1-2 & 5D2, SEMESTER GASAL 2013-2014

Ketentuan Umum :
1. UAS ini sifatmya take-home exam (dikerjakan di rumah)
2. hasil jawaban di ketik rapi dengan mencantumkan di pojok kanan atas, Nama,NIM,Konsentrasi/Kelas
3, Hasil jawaban diserahkan pada hari Rabu tanggal 8 Januari 2014 (sesuai jadwal UAS) di ruang Akademik (staf Prodi MD) dengan menanda-tangani absensi kehadiran UAS,

Soal :
1. Teori Manajemen Islam mempunyai beberapa karakteristik dibanding dengan teori manajemen Modern pada umumnya, Di antara karakteristik nya adalah bahwa manajemen Islam selalu konsen terhadap segala variabel yang berpengaruh terhadap aktivitas manajemen baik internal maupun eksternal.
Coba sebutkan variabel-variabel apa sajakah yang berpengaruh terhadap aktivitas manajemen !

2. Manajemen Islam /Syari'ah merupakan bagian dari sistem sosial.
Apa maksudnya? Jelaskan bila perlu diperkuat dengan ayat Al Qur'an maupun Hadist.

3.Dalam konsep Manajemen Islam selalu di tekankan adanya Kepemimpinan yang berperikemanusiaan.
Apakah yang dimaksud ? Bandingkan dengan teori manajemen pada umumnya!

4. Buatlah contoh sebuah  proses manajemen dari satu organisasi (dengan mengambil sampel satu organisasi Islam yang Anda kenal/tahu)!

5. Menurut Anda,apa sesungguhnya Out-put dari Manajemen Organisasi dan Kelembagaan Islam ?

SELAMAT MENGERJAKAN !

Minggu, 08 Desember 2013

Lanjutan Materi Manaj, Organisasi & Kelembagaan Islam 9-10 Desember 2013

Proses Manajamen

      Suatu proses untuk mengolah input yang dimiliki oleh masyarakat muslim dalam                         sebuah manajemen,sehingga akhirnya menghasilkan output. Menggunakan segala kekuatan,pengalaman,kompetensi dan kemampuan lainnya untuk mengolah input.
 Proses manajemen terdiri dari 4 variabel yang saling berkaitan satu sama lainnya,sehingga akan menghasilkan interaksi yang dinamis dalam sebuah manajemen. Variabel dimkasud adalah sebagai berikut :

  • Menyediakan dan menyempurnakan sumberdaya insani atau materi yang mendukung (kekuatan)
  • Anggota masyarakat konsen dan berpegang teguh pada nilai-nilai akidah (amanah) dengan melakukan pengawasan dan pengembangan spiritual mereka
  • menyempurnakan fungsi manajemen yang meliputi perencanaan,pengorganisasian,pengarahan dan pelaksanaan, pengawasan dan audit terhadap kinerja pekerja,
  • Adanya partisipasi pegawai dan masyarakat secara intens dan ketaatan terhadap atasan dengan penuh kerelaan.
Output;
Jika input telah diproses dalam manajemen,dan terjadi interaksi yang intens dalam menjalankan aktivitas dan kegiatan manajemen,maka akan menghasilkan output.

  • Sempurnanya pelayanan pokok bagi masyarakat publik Islam
  • Terwujudkan masyarakat yang adil dan sejahtera,jauh dari tindak kekufuran,kedzaliman,penyakit dan kebodohan.
Referensi :
Merupakan kumpulan pendapat dan pemikiran serta kesatuan masyarakat yang akan menjadi amunisi bagi sistem manajemen. Menjelaskan kekuatan dan kemampuan dalam menjalankan keputusan manajemen,dan kepuasan masyarakat atas pelayanan yang diberikan.
Jika masyarakat telah puas denan pelayanan manajemen,maka mereka akan memberikan dorongan,support dan penambahan faktor input yang berupa materi dan adab etika,sehingga peran kehidupan tetap berjalan.
(di ambil dari buku Manajemen Syaria'ah,Ahmad Ibrahim Abu Sin, halaman 249-251)

Materi kuliah Manaj. Organisasi & Kelembagaan Islam 9/10 Desember 2013

Lanjutan materi tentang karakteristik teori manajemen Islam

Berdasarkan penjelasan sebelumnya,maka teori mnajemen Islam bersifat universal dan koprehensif dan memiliki karakteristik sebagai berikut ;
  • Manajemen dan masyarakat memiliki hubungan yang sangat erat,manajemen merupakan bagian dari sistem sosial yang dipenuhi dengan nilai,etika,akhlak dan keyakinan yang bersumber dari Islam.
  • Teori manajemen Islam menyelesaikan persoalan kekuasaan dalam manajemen,tidak ada perbedaan anatara pemimpin dan karyawan. Perbedaan level kepemimpinanhanya menunjukkan wewenang dan tanggung jawab.Atasan dam bawahan sa;ing bersekutu tanpa ada pertenatngan dan perbedaan kepentingan. Tujuan dan harapan mereka adalah sejenis dan akan diwujudkan bersama.
  • Pegawai dan karyawan menjalankan pekerjaan mereka dengan keihklasan dan semangat profesionalis me,mereka ikut berkonstribusi dalam menetapkan keputusan,dan taat kepada atasan sepanjang mereka berpihak pada milai-nilai Syari'ah.
  • Kepemimpinan dalam Islam dibangun dengan nilai-nilai syuro dan saling menasehati,dan para atasan bisa menerima kritik dan saran demi kemaslahatan masyarakat publik.(Abu Sin,Manajemen Syari'ah hal.249)
Di akhir materi perkuliahan ini akan ditampilkan contoh Teori Manajemen dalam Islam :
Teori ini adalah bagian dari sistem yang lain dan terbuka,serta berhubungan dengan sistem sosial Islam. Teori ini dari input,proses manajemen dan output. Berinteraksi secara intens dengan kondisi aksternal sehingga bisa menjalankan peran kehidupan,sehingga Alloh memberikan keberkahan di muka bumi.

Input : Input dalam proses manajemen ini dicerminkan dengan bahan baku atau unsur pokok untuk menjalan kan aktivitas manajemen,yaitu :
Tujuan manajemen dalam Islam 
Tujuan ini tidak berbeda dengan tujuan yang ingin diwujudkan oleh masyarakat Muslim yang bermuara untuk beribadah kepadaAlloh yang tercermin dalam
  •  Menerapkan syari'ah Islam dalam beribadah ,mu'amalah dan hukum
  • Memakmurkan bumi yang telah diwajibkan Alloh kepada hambaNya,yang menuntut pencrahan upaya materi,intelektual untuk memanfaatkan kekayaan daratan dan lautan.
  • Menegakkan kekhalifahan (kepemimpinan ) Alloh di muka bumi yang direfleksikan dengan mengeakkan hukum ,pemerintahan yan adil dan mengatur hubungan di antara anggota masyarakat,
  • Membentuk masyarakat dan negara Islam yang adil dan sejahtera,masrakat yang memiliki ruh untuk beribadah kepada Alloh dengan benar.
Contoh proses manajemen Islam :
  •  Keterkaitan manajemen dengan lingkugan sosial yang berpegang teguh dengan nilai-nilai Syari'ah (variabel sosial)
  • Menerapkan konsep syuro dan mengakui partisipasi masyarakat dalam manajemen,menghormati nilai-nilai kemanusiaan yang mendorong pegawai melakukan kinerja optimal. Mereka merasa diakui kehadiran dan kemuliaan kemanusiaannya (variabel kemanusiaan)
  • Menyempurnakan pilar-pilar ekonomi dan kebutuhsn materi yang bersifat pokok bagi masyarakat. memperhatikan kebutuhan pokok dan kesejateraan pegawai,tidak melakukan eksploitasi dan tindak kedzaliman bagi mereka (variabel ekonomi)
  • Menjalankan fungsi pengorganisasian dalam manajemen,menentukan wewenang dan tanggung jawab, menghormati kekuasaan resmi,taat kepada pemimpin atas kebaikan,menjalankan keputusan manajemen tanpa berlebih-lebihan (variabel pengorganisasian dan menghormati kekuasaan syari'ah)

Senin, 02 Desember 2013

Materi kuliah Manaj. Organs & Kelembg. Islam 5D1-1,2 & 5D2, 3 Desember 2013

Karakteristik Teori Manajemen  Islam

Dibandingkan dengan teori manajemen lain,maka Teori manajemen Islam :
1. fokus dan konsen terhadap segala variabel yang berpengaruh thdp aktivitas manajemen baik di dalam maupun di luar lembaga/organisasi.
2. fokus dan konsen terhadap hubungan perilaku individu akan faktor-faktor sosial yang berpengaruh
3. memberikan injeksi moral dalam manajemen
4. selalu mengedepankan nilai dan etika dalam manajemen

Sehingga Manajemen Islam/Syari'ah memiliki karakter :
  • selalu konsen dan terkait dengan falsafah sosial masyarakat Muslim,dan berhubungan dengan nilai-nilai etika sosial yang dipegang teguh oleh masyarakat Muslim (variabel etika sosial)
  • selalu konsen terhadap variabel ekonmi dan motiv materi,dan bekerja untuk memenuhi kebutuhan fisiologis individu (variabel ekonomi-materi)
  • memperhatikan nilai-nilai kemanusiaan dan spiritual serta memuliakan manusia untuk berpartisipasi dalam akitivitas manajemen,memuliakan segala potensi intelektual,kompetensi dan dimensi spiritual (variabel kemanusiaan)
  • konsen terhadap sistem dan menentukan tanggung jawabdan wewenang,menghormati kekuasaan danorganisasi resmi,menghormati struktur organisasi,dan menuntut ketaatan terhadap kebaikan (variabel perilaku dan sistem)   (Ibrahim Ibn Sin,Manaj. Syari'ah,hal. 235-236)